اعيان موجودات مىباشد ، و خاتمه آن در بيان متعلقات طلب ما در حد اجمال است و اين كه به چه اعتبارى مراتب استكمال بىپايان است . 14 / 1 و اما باب ( كشف سرّ كلى ) در تعيين كليات جهات ارتباطاتى است كه بين حق سبحان و بين موجودات و غير موجودات برينى و زيرينى مىباشد . 15 / 1 و اما خاتمه كتاب ( در مقابل فاتحه و آغاز آن ) جامع مقاصد باب ( كشف سرّ كلى ) و در بيان خواص و ويژگىهاى انسانى كامل است ، زيرا انسان كامل با اين كه مقام آخر بودن شهودى را دارد ؛ ولى اول اولين و سرآغاز تمام آغازها را - در توجه شامل و فراگير الهى - دارد .